Les carnavals et la danse salsa

Depuis l’origine du Carnaval, les conventions et les instructions sociales sont modifiées, bousculées et oubliées et c’est pourquoi cette fête continue de tenter encore aujourd’hui. Le roi devient un humble habitant, le mendiant est sacré roi du Carnaval, chacun se promène masqué ou grimé, et se cache derrière son masque pour faire ce qui lui est interdit en temps normal.

Ils sont des dizaines de milliers à prendre part au carnaval de Dunkerque tous les ans, des millions à celui de Rio de Janeiro, 150 milles entrées payantes comptabilisées à Nice l’an passé, pour ne citer que les plus reconnus. Au milieu des chars, les personnes revêtent leurs plus charmants costumes pour danser, s’amuser, se retrouver.

Pendant le carnaval, tout est permis ! Les instructions de la vie normale sont mises entre parenthèses et chacun fait ce qu’il lui plaît. C’est le monde à l’envers, un monde où les carnavaleux ont pris l’habitude de se déguiser. Autrefois, les petits se déguisaient en adulte, les riches en pauvre, les maîtres en esclave, etc. Ça permettait à toutes les classes sociales de se mélanger et de faire la fête.

Une expérience que les habitants de Rio de Janeiro ne peuvent pas imaginer. Dans la métropole brésilienne, l’attention se focalise sur la compétition annuelle de samba. Il y a même des ligues de danse. Aucune de danse participante ne veut courir le risque une descente à un niveau plus bas. Bien que les images des danseuses séduisantes à la télé ne le montrent pas, le Carnaval de Rio est précédé par une longue période de préparation très dure et sérieuse.

Quant à la plutôt cool de porter un masque le jour du Carnaval, elle provient du monde paysan, persuadé que si les décès revenaient parmi eux à la fin de l’hiver, de meilleures récoltes seraient obtenues ensuite.